廈門2023年6月6日 /美通社/ -- 6月5日，2023廈門城市設(shè)計(jì)周在廈門國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)幕。本次城市設(shè)計(jì)周由廈門市政府主辦，廈門市資源規(guī)劃局、市建設(shè)局、市市政園林局、市住房局共同承辦。廈門市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)黃曉舟出席開(kāi)幕式并致辭，廈門市人大常委會(huì)副主任張燦民、廈門市政府副市長(zhǎng)張志紅、廈門市政協(xié)副主席黃國(guó)彬出席開(kāi)幕式，市領(lǐng)導(dǎo)與業(yè)界知名專家學(xué)者共同啟動(dòng)2023年城市設(shè)計(jì)周活動(dòng)。廈門城市設(shè)計(jì)周工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，市級(jí)片區(qū)指揮部、市直有關(guān)部門、各區(qū)政府和開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，廈門城市規(guī)劃領(lǐng)域的有關(guān)專家學(xué)者以及高校師生等共同見(jiàn)證廈門城市設(shè)計(jì)周的盛大啟幕。

城市設(shè)計(jì)是我國(guó)城市化由增量向提質(zhì)轉(zhuǎn)型的重要支撐，也是廈門當(dāng)下城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要窗口。2023廈門城市設(shè)計(jì)周是廈門市著力打造的以城市設(shè)計(jì)為主題的高端峰會(huì)。作為全國(guó)第一個(gè)"城市設(shè)計(jì)周"，2023廈門城市設(shè)計(jì)周以"城市設(shè)計(jì)與城市遠(yuǎn)見(jiàn)"為主題，開(kāi)啟煥新城市生機(jī)的探路之旅。2023年6月5日到6月8日，廈門城市設(shè)計(jì)周正式對(duì)公眾開(kāi)放，共計(jì)將推出2場(chǎng)高峰論壇、1場(chǎng)主題沙龍、3項(xiàng)專題活動(dòng)、2項(xiàng)公開(kāi)展覽、2項(xiàng)活動(dòng)典禮，聯(lián)同城市規(guī)劃、建筑等學(xué)科共同尋找轉(zhuǎn)型期的城市發(fā)展新路徑。

城市設(shè)計(jì)高峰論壇回顧

開(kāi)幕式結(jié)束后，廈門城市設(shè)計(jì)周也迎來(lái)了第一場(chǎng)論壇活動(dòng) -- "城市設(shè)計(jì)與城市遠(yuǎn)見(jiàn)"城市設(shè)計(jì)高峰論壇。此次城市設(shè)計(jì)高峰論壇集中關(guān)注三個(gè)問(wèn)題："存量時(shí)代我們?nèi)绾蚊嫦蛭磥?lái)？""以中國(guó)為代表的亞洲城市設(shè)計(jì)實(shí)踐為何重要？""技術(shù)變革將帶給城市設(shè)計(jì)哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？"廈門市政府副市長(zhǎng)張志紅出席論壇并致辭。

論壇邀請(qǐng)中國(guó)工程院院士、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院首席總建筑師何鏡堂，中國(guó)工程院院士、德國(guó)工程科學(xué)院院士吳志強(qiáng)，教授級(jí)高級(jí)城市規(guī)劃師、中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)李曉江，教授級(jí)高級(jí)城市規(guī)劃師、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授袁奇峰，深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（UABB）學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、深圳市雙年展公共藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)張宇星，新加坡規(guī)劃之父、新加坡墨睿設(shè)計(jì)事務(wù)所董事長(zhǎng)、新加坡中國(guó)文化中心理事及新加坡南洋理工大學(xué)客座教授劉太格，圍繞"城市設(shè)計(jì)與城市遠(yuǎn)見(jiàn)"這一核心主題發(fā)表主旨演講。（以上排名不分先后，吳志強(qiáng)院士及劉太格教授線上參與論壇）

何鏡堂
中國(guó)工程院院士，華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院首席總建筑師
《設(shè)計(jì)引領(lǐng)城市，建筑記錄時(shí)代》 

何鏡堂院士結(jié)合自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與思考，闡述了自己的設(shè)計(jì)理念。他認(rèn)為，建筑創(chuàng)作可以遵循"兩觀三性"論。即，地域性：建筑離不開(kāi)地域，沒(méi)有抽象的建筑，要和當(dāng)?shù)厮性厝诤?。文化性：建筑的最高境界是文化，文化是建筑的靈魂。時(shí)代性：建筑必須跟時(shí)代結(jié)合，"老城區(qū)新活力"。在這個(gè)基礎(chǔ)上，哲學(xué)角度提升 -- 空間維度上是整體的，時(shí)間維度上是可持續(xù)的。 -- "兩觀三性"論，即建筑要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性的和諧統(tǒng)一。

最后，何鏡堂院士展示了自己諸多作品與實(shí)踐，包括國(guó)家版本館廣州館、廣東省大灣區(qū)藝術(shù)中心、世博會(huì)中國(guó)館、南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、澳門大學(xué)、南海博物館等，從中體現(xiàn)了其深刻的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格。

吳志強(qiáng)
中國(guó)工程院院士，德國(guó)工程科學(xué)院院士
《智慧設(shè)計(jì)原理》

在"回歸亞洲"的城市設(shè)計(jì)方法論指導(dǎo)下，思考中國(guó)城市設(shè)計(jì)重點(diǎn)，能夠反哺世界城市設(shè)計(jì)。吳志強(qiáng)院士結(jié)合自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，闡述智慧設(shè)計(jì)原理的要義。他認(rèn)為，每一次技術(shù)的變革都會(huì)造成新一次設(shè)計(jì)師的分野。工業(yè)革命時(shí)期作為獨(dú)立專業(yè)出現(xiàn)的城市設(shè)計(jì)，使過(guò)去的工藝師、制造師獨(dú)自構(gòu)思完成的事情，突然間形成了大規(guī)模的生產(chǎn)實(shí)踐，造成建造過(guò)程和設(shè)計(jì)師逐漸剝離。每一次的技術(shù)進(jìn)步都反映于設(shè)計(jì)師，分野為未來(lái)導(dǎo)向性的設(shè)計(jì)師和歷史導(dǎo)向性的設(shè)計(jì)師。而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步飛快時(shí)，設(shè)計(jì)師的分野也會(huì)愈發(fā)快速。時(shí)代當(dāng)下，大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)發(fā)生迅猛且根本性的革新，是千年一遇的機(jī)遇。這要求設(shè)計(jì)師清晰認(rèn)識(shí)、把控明日技術(shù)及其對(duì)城市生活的影響，從而完成更多的"明日城市設(shè)計(jì)"。

吳院士認(rèn)為，中國(guó)、亞洲的城市設(shè)計(jì)，對(duì)世界的城市設(shè)計(jì)主要有兩點(diǎn)貢獻(xiàn)。一是隨民心，輔空間；民心在第一位，空間是襯托輔助的內(nèi)容。二是法自然，省人工；道法自然，少做人工。這就是中國(guó)人和中華民族的智慧，也是針對(duì)世界城市設(shè)計(jì)的不當(dāng)之處做出的反思與改進(jìn)。

李曉江
教授級(jí)高級(jí)城市規(guī)劃師、原中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)
《城市設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)見(jiàn)與近觀 --綠色低碳與空間正義》

李曉江教授認(rèn)為，在處于技術(shù)大變局的當(dāng)今，城市遠(yuǎn)見(jiàn)是重要的，而近觀是必要的。

李曉江教授指出，要以空間正義回應(yīng)差異需求。他以上海和北京的兩個(gè)案例展現(xiàn)了剝離土地財(cái)政和房地產(chǎn)依賴后城市有機(jī)更新的方向。李曉江教授將超大特大城市居住類空間更新總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn)：產(chǎn)權(quán)最復(fù)雜，需求最迫切，歷史風(fēng)貌保護(hù)要求最高。他認(rèn)為"人、錢、地、房、治理"五大要素缺一不可，即城市更新要留人，需要舍棄只以盈利為目標(biāo)的理念，善用空間經(jīng)營(yíng)而非買賣土地，注重歷史建筑的保護(hù)，同時(shí)提高居民在整個(gè)過(guò)程中的參與度。

袁奇峰
教授級(jí)高級(jí)城市規(guī)劃師、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授
《用城市設(shè)計(jì)形塑廣佛大都市區(qū)》

袁奇峰結(jié)合自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究，闡述了三條城市軸線的故事，分別是Canton軸線、廣州新軸線、南海軸線。我們?cè)趶V佛同城的時(shí)代，在一個(gè)大都市區(qū)時(shí)代，需要重新去描畫一個(gè)新的概念，就叫做廣佛三軸，然后廣佛城市設(shè)計(jì)重新回到Canton，培養(yǎng)一個(gè)山水人文的意向。

袁奇峰教授指出，作為規(guī)劃師很重要的一件事情就是為社會(huì)所認(rèn)可，最終目的都是為了形成一個(gè)空間使用的共識(shí)，使得這個(gè)城市的建設(shè)能夠有序。何以有序？就是要把規(guī)劃做到人的心里去。這個(gè)規(guī)劃才不會(huì)因?yàn)榻ㄖ熀鸵?guī)劃師的不同，建筑師和業(yè)主的區(qū)別，而被投資、建設(shè)時(shí)間的變化而過(guò)度左右。中國(guó)現(xiàn)在的規(guī)劃是要說(shuō)服社會(huì)大眾，體現(xiàn)社會(huì)共同價(jià)值，所以城市設(shè)計(jì)就是幫我們創(chuàng)造一些能夠說(shuō)服整個(gè)社會(huì)，形成空間使用共識(shí)的一個(gè)手段。

張宇星 
深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、深圳市雙年展公共藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)
《雙年展點(diǎn)亮城市》

深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（UABB）是全球范圍內(nèi)一個(gè)非常獨(dú)特的、以"城市化"為固定主題的雙年展。歷經(jīng)18年，形成了出色的公眾影響力和學(xué)術(shù)成就。雙年展怎么讓城市變得更有魅力？深圳是如何將深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（UABB）這樣一個(gè)展覽事件融入到城市建設(shè)的全過(guò)程？張宇星認(rèn)為，深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（UABB）已經(jīng)成為了一個(gè)動(dòng)員城市、凝聚共識(shí)、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的社會(huì)行動(dòng)，把城市空間最鮮活的現(xiàn)場(chǎng)作為各種創(chuàng)新思想的試驗(yàn)場(chǎng)。

一個(gè)研究城市的事件，若不能真實(shí)地改變城市，那它的作用就會(huì)非常局限。深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展不僅僅是展覽，更參與到了城市長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)更新之中。2005年，深圳進(jìn)入到大規(guī)模的城市轉(zhuǎn)型，面臨著許多棘手的難題，其中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題便是如何吸引"人"，而雙年展就是一個(gè)以"人"為目標(biāo)的研究性平臺(tái)和實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。無(wú)論是雙年展還是城市設(shè)計(jì)周，其對(duì)象都應(yīng)當(dāng)是城市中的所有居民，而非只是專家學(xué)者。通過(guò)重要事件，來(lái)動(dòng)員整個(gè)城市，讓人們理解城市建設(shè)、理解城市設(shè)計(jì)，達(dá)成社會(huì)共識(shí)。

劉太格
新加坡規(guī)劃之父，新加坡墨睿設(shè)計(jì)事務(wù)所董事長(zhǎng)，新加坡中國(guó)文化中心理事，新加坡南洋理工大學(xué)客座教授
《明智規(guī)劃 -- 城市發(fā)展的重要起步》

劉太格教授在演講之初，表達(dá)了自己作為福建人的自豪身份。對(duì)城市規(guī)劃而言，劉太格強(qiáng)調(diào)規(guī)劃師最大的立場(chǎng)，應(yīng)該是"尋找永恒性的方案"，這也是他一直以來(lái)踐行的城市規(guī)劃理念。

明智的規(guī)劃，可以促進(jìn)城市的成長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。廈門島的城市規(guī)劃，是劉太格進(jìn)入中國(guó)開(kāi)展的第二個(gè)城市規(guī)劃項(xiàng)目。盡管這一規(guī)劃編制的時(shí)間很早，但是卻是目前為止他編制完成，并最完美踐行"一張藍(lán)圖干到底"理念項(xiàng)目 -- 從編制之初的規(guī)劃，到今天的實(shí)踐，幾乎完整實(shí)現(xiàn)。

劉太格教授提出他的期望 -- 今后的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、科技等角度肯定是全球第一的，但在城市規(guī)劃方面還在探索階段，因此應(yīng)該把中國(guó)的城市規(guī)劃研究好，編制好，進(jìn)而贏得全球的尊重。